Reakce na blog a chování pana Radka Bangy

Stejně jako minulý rok, stejně jako rok předtím i letos se po vyhlášení výsledků soutěže o jakéhosi ptáka jménem slavík, původem prý Český,  zvedla obec protestujících proti umístění Tomáše Hnídka, s pseudonymem Ortel.

Protesty se logicky týkají i jeho kapely ORTEL, která v kategorii skupin zaujala pěkné druhé místo.

Názorů  a reakcí je mnoho, Mne však zaujal blog Radka Bangy, který píše pod heslem Gipsy. Musím na úvod, pro jistotu napsat, že v žádném případě nepatřím k příznivcům kapely ORTEL a už vůbec nemusím jejích huhlajicího frontmana ( sorry ale nazvat jej zpěvákem opravdu nedokážu, ale snažil jsem se).

Moje hudební cítění je Rotting Christ, Manegarm, Amon Amarth, Arkona, Mono INC. Faun, INFY SNOW a pak samozřejmě ARALLU, na věčné časy a nikdy jinak. Z tohoto, poněkud krátkého výběru můžete vidět, že mám rád kvalitní hudbu, za což rozhodně ORTEL nelze považovat ani po dvou lahvích whisky.

Přesto si dovolím s Radkem Bangou v jeho vývodech nesouhlasit. Není první, kdo přišel s tou pitomostí o návaznosti lebky s hnáty na nacismus. Je to totéž, jako když jistý Hrebenár s Hassanem kdysi pindali o jedné z Run, že je to symbol nacismu, přitom tento znak možno vidět na každé sanitce. Prostě symboly jsou symboly a přidávat k ním jakýkoliv ideologický význam je dosti zavádějící.

Ale zpět k lebce. Kdo vyrůstal, či dorůstal v 70. letech  a poslouchal hard rock a počínající metal, tak ví, že lebku s hnáty měla ve svém znaku skoro každá kapela. Naše džínové bundy byly ozdobeny, k častému vzteku bolševícké veřejné nebezpečnosti, lebkami, smrtkami a dalšími atributy toho, že jsme nebezpeční a naše zamračené tváře, ozdobené čerstvě rostoucím chmýřím jasně říkaly, že není radno nám oponovat.

Prostě symbol smrti se stal naším průvodcem dospíváním a rockové kapely nám toho dopřávaly plnými doušky. A rozhodně se nejednalo o žádnou propagaci neonacismu nebo nacismu. Na ten jsme, dámy z administrace prominou, zvysoka srali.

Skupina ORTEL nemá s metalem ale ani s rockem nic společného, Když se ale podíváme na jejích videa, lze vidět, že Tomáš se stylizuje do pozice jakéhosi tvďáka, který rozhazuje rozhodně rukama a bouchá pěstí do stolu. Půvabné, když kapela za ním působí jako mateřská školka. Jsou důvěryhodní jako tato kapela...

Ale jak říkám, Tomáš se asi cítí jako velký tvrďák a proto ty lebky. To je vše. Nic více bych za tím nehledal. Je tu ale ještě jedna zásadní otázka. A totiž, kdo může za to, že se ORTEL dostal na takové výsluní. A moje odpověď je tato:

Vy všichni za to můžete. Tím jaký už třetím rokem spouštíte křik a nářek, dáváte jeho příznivcům a nejen těm do rukou obrovskou zbraň. Stačí si prohlédnout diskuse. Názory jako : " Já toho Ortela nemusím ale když si představím, jak se sluníčka vztekají, tak jsem mu dal hlas. Ať puknou ". Tak přesně tyto a podobné věty můžete číst všude možně. Troufám si říct, že minimálně polovina těch, co mu dali hlas to udělala prostě a jednoduše na zlost. Vždyť koho dnes zajímá nějaký slavík? Z mladých lidí asi moc nikoho. Jména jsou tam stejná už mnoho let. Takže proč nezažít trochu srandy? A asi se dobře baví, ti co ten hlas dávali. A pokud bude stejná situace pokračovat, čekejte že příští rok vykopne i Kabáty i ... oh mein gott... Gotta.

Já osobně neumím zhodnotit osobnost Tomáše Ortela. Hudebně je to nýmand. Všechny jeho skladby používají stejné postupy, aranžmá je prakticky stále totožné. Texty jsou naivní dětské říkanky, kde i naprostý nezasvěcenec pozná, že je to jen prázdný křik. Umím si představit, že by mohli uspět na vesnických tancovačkách. To že dnes jezdí po republice a naplňují sály není tím, že by posluchači byli odvázaní z brilantnosti muzikantů. Je to prostě truc.

Jaký je Ortel člověk netuším vůbec. Asi je rasista. O tom svědčí i jeho striktní odmítnutí nabídky Martina Konvičky, aby zahrál na stejném podiu s Romskou kapelou.

Xenofob? Možná. Islamofob? Jistě, což mne ale zneklidňuje, protože se za něj považuju i já ale rozhodně nemám totožné myšlení. To jsem už ale popsal jindy a dnes s tím prudit nebudu.

Nácek...O, tak to prr. K tomu nemám jediný důvod si to myslet. Totiž: Spolu s blbostí o lebce s hnáty, se totiž objevil i jakýsi text a skladba oslavující nacistického pohlavára, kteou měl snad hrát s kapelou conflict 88. A tady bych se rád zastavil.

Nevím jestli následující informace jsou pravdivé. Pokud ne, vina padá výhradně na hlavu Tomáše Ortela a jeho nechuti se ke své minulosti vyjádřít alespoň tak, jako to kdysi udělal Daniel Landa.

O Ortelově působení v Conflictu 88 toho moc není k zjištění. Jedinou věc, kterou jsem našel je informace, že zde působil od roku 1998 do roku 2002. Tedy že do této kapely přišel 4 roky po vzniku oněch skladeb, v době kdy repertoár už nebyl tak vyhraněný. Navíc, posloucháte li tyto skladby, je jasně slyšet, že to není jeho hlas.

Takže já bych s tím obviňováním z nacismu trochu počkal.

Blog pana Radka Bangy, jehož kapela patří k těm, které když slyším tak je rozhodně nevypnu, a jeho chování na vyhlášení cen, je stejně dětinské, jako jsou protesty kapely ORTEL v jejích písních. Jeho argumenty s lebkou mi kromě hagal runy, kterou jsem zmínil, připomínají problémy, které měla květina protěž, německy edelweiss.

Zkrátka, symbol je symbol a lebka se zkříženými hnáty, tu byla je a bude i v budoucnosti bez toho, aby v ní lidé viděli symbol nacismu. V opačném případě bychom museli zakázat pěticipé hvězdy, přestat vyrábět srpy a kladiva a raději definitivně zrušit červenou barvu. Anebo černou nebo hnědou.

Žádná z výše uvedených kapel nemá s nacismem nic společného. A pokud vám nestačí vzorek z Německa a USA, tak zde je něco z českých luhů a hájů. A máte tam těch lebek s hnáty hned několik. Mimochodem, ta fotka je tuším z kostice v Kutné hoře. Nebudete mně přesvědčovat, že jí vytvořili náckové, že ne?

Doufám že bublina jménem Tomáš Ortel brzo vyšumí a že se přestaneme zabývat pitomostma a hledáním nacismu tam, kde není. Je to nejlepší cesta jak nedělat reklamu někomu, kdo si jí nezaslouží. Protože jedna věc je jistá. Tím jak se kritika Ortela opírá o vyfabulované neargumenty, tím kritici dávají najevo, že jím jde jen o kritiku pro kritiku. Podobně jako tomu bylo u Daniela Landy. A vlastně do jisté míry je i nadále. Když prostě dojde opravdu silný argument, přichází dezinformace. Což si myslím, že už mělo být dávno minulostí.

Takže kritizujme co je nutné kritizovat, odmítejme zlobu, nenávist a projevy nesnášenlivosti. Nic proti tomu, jen prosím nepoužívejme metody, za které by se nemusely stydět všechny předešlé režimy.

PS : Před okamžikem jsem si četl v diskusi na FB Radka Bangy. Můžu směle napsat, že přestože jsem procestoval kus světa, tolik hnusu jsem neviděl ani v těch nejradikálnějších islámských zemích, jako je například Irán. A to píšu naprosto vážně, jako přesvědčený islamofob. Tento můj článek je projevem nesouhlasu s Radkem Bangou a snažil jsem se zde vysvětlit, proč nesouhlasím. Co se ale stalo s těmi mými bývalými krajany, že už neumí normálně diskutovat. Stalo se snad Česko zemí debilů. Jsou snad vlastenci z Česka naprostými imbecily? Nechci tomu věřit. Ale je to těžké.